承上篇..
順便以史實幫蜀後主劉禪阿斗哥.平反一下...馬不如斗..
其實
劉禪在歷史上.可是少有的仁德之君..
容後以史實政績來表述..
先說到..每日一辭.
俗話說:"扶不起的阿斗."
一般是意旨"比喻懦弱無能、沒法使他振作的人。"
既然
以阿斗為標準.我們就先來談談他的功過..
劉禪其實並非凡下之主 ..
蜀國.
其實也蠻像台灣的處境.待我細細說來.
蜀國.共傳兩代，總計43年，
其中劉備只佔3年，劉禪從223年登基，至263年投降曹魏，稱帝四十一年。
所以
要談蜀國的政績..劉備其實算是沾醬油的.功過應該可以都算是劉禪.
1.福德厚全善終
劉禪 其在位的時間，
在三國時期所有的國君中是最長的.
最後.也是唯一得善終的君王。
2.敵我懸殊仍能掌大局
三國軍力.魏ˋ蜀ˋ吳的人口比例為6：1：3。
魏國人口是443萬人。蜀國人口94萬。吳國人口230萬人。
兵力懸殊.外敵環視.蠻像台灣現在的處境
3.施政三十年以上安定盛世政績
劉禪在位，有容人之量..重用諸葛、蔣琬、費禕、董允的結果，蜀漢享有三十年以上安定盛世，雖戰事期間，但蜀中政治清明，法理有序，.政治安定.人口增加.物產豐收.良田千里.蜀錦滿織.
雖然
有人會說:"那是諸葛亮之功.."
拜託一下...
諸葛亮死於234年，他死後，劉禪還做了二十九年皇帝，也就是諸葛亮死後.盛世還維持了20多年.直到曹(司馬)軍殺來.要把施政政績功勞都說是全憑諸葛亮的輔佐之功.說不過去吧。
4.制度創新.用人為才
在諸葛亮去世後，劉禪立即就廢除了丞相制度。
然後任命蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事。又任命費禕為大將軍，主管軍事，監管行政。也就是把原來集權于諸葛亮一身的職務和權力，一分為二，而且還讓兩個人相互交叉、相互制衡。
試想，能做出這樣一種政治安排的人難道會是庸劣之主嗎？
5.諸葛亮親讚智量甚大.口碑保証
劉備臨死前，曾給劉禪留下一道遺詔，在這道遺詔中，劉備對劉禪說，丞相曾說你智量甚大.如果真是這樣，我就沒有什麼憂愁的了。
俗話說:知子莫如父，
或者說，諸葛亮也不是那種拍馬屁的人。他們說劉禪的智量甚大，總該不會是自欺欺人。
6.危難關頭，當斷則斷，使國家人民得以保全
曹(司馬)軍殺來.兵臨城下.
當時，他跟不肯投降的兒子說了這樣一段話：“現在大臣都說要投降，你卻仗血氣之勇，想要讓滿城流血嗎？”
使得蜀國百姓跟生產設施得以保全.這樣看來，劉禪還是一個仁君。
7.犧牲自己名節來周全百姓.
劉禪之所以寧背罵名而不作辯解，這樣注重國人現實利益的政治家，如此決策，跟其它為了自己名節與一己私利，而不斷地鼓動老百姓為送死賣命的政治人物來比，不知好了多少倍。
8.裝瘋賣傻.虎口餘生
劉禪亡國之後，作為亡國之君，不僅自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手裏。
自己的待遇，直接影響晉國對蜀地百姓政策的寬鬆。
所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養晦自保。
表面的麻木和愚懦的背後，潛藏著過人的狡詐和機智。
以上
總結可知
阿斗乃仁德有智的政治家...
唯一的錯.
只是得罪了羅貫中跟koei光榮..
除了在書裡把它寫成了腦殘..
也在遊戲裡把它數值編成了肉腳..
這就是傳媒的力量阿..
坦白說.
以阿斗為標準...
拿馬來比阿斗..
就像閔南話常說的: "拿藍鳥比雞腿"..
不能比.不能比阿~~~
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